Mostrando entradas con la etiqueta Pasos y Procesiones. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Pasos y Procesiones. Mostrar todas las entradas

martes, 3 de octubre de 2017

Semana Santa 1928

SEMANA SANTA EN BENAVENTE 1928
Semanario "El Pueblo" (Benavente, miércoles 11 de abril de 1928)


En el número del semanario benaventano “El Pueblo”, correspondiente al miércoles 11 de abril de 1928, se incluye un artículo o crónica sobre la Semana Santa de aquel año. Reproducimos en esta página dicha reseña que posee un interés informativo sobre el desarrollo de la Semana Santa en nuestra ciudad por aquellas fechas.


CRÓNICA DE LA SEMANA SANTA


Canto de saetas

El Miércoles Santo, como esgrime el comentarista, tal vez por la falta de costumbre entre la población, se produce una aglomeración de público ante el establecimiento Café de la Rúa, ya que desde uno de sus balcones se entonó una saeta a la Virgen por la artista conocida como Aicha La Hebrea.

Masiva afluencia al rezo de las Estaciones

En la tarde del Jueves Santo “Benavente entero desfiló por nuestras iglesias y capillas para rezar las tradicionales estaciones”. En la noche, según refiere el semanario, tuvo lugar la procesión de la Cofradía de la Vera Cruz. Como hecho novedoso se produjo el estreno de túnicas por los cofrades, que aportaron a la procesión con su nueva indumentaria gran solemnidad.

Paso de la Sentencia

Por primera vez procesiona y sale a las calles benaventanas el paso de “La Sentencia” en la procesión del Jueves Santo. El paso consta de siete figuras y no lució por no estar bien iluminado, aunque el comentarista del semanario se muestra satisfecho con su reciente adquisición.

Desorganización de filas

En dicha procesión del Jueves Santo que partía de la iglesia de San Juan del Mercado. Según se señala debía ser costumbre por entonces que la procesión se interrumpiese para penetrar los fieles en la iglesia de Santa María. Desde las páginas del semanario benaventano se apunta la necesidad de suprimir la entrada en Santa María, ya que ello obliga a la reorganización de las filas al salir de dicho templo. El comentarista sugiere que se suprima la entrada para evitar tal y preservar el orden.

Al bajar la procesión, suponemos que hacia la Ermita de la Soledad, volvió a cantar la mencionada artista Aicha La Hebrea “produciéndose el mismo alboroto que el día anterior”.

Viernes Santo lluvioso

Según relata la crónica periodística la procesión fue suprimida, a pesar de que cesó la lluvia. Decisión ésta que al parecer merece la crítica y desaprobación, ya que el recorrido con antelación y en previsión de este hecho se había planificado fuese reducido o recortado. Por ello se pregunta el comentarista porqué no salió la procesión al menos por la Calle Alfonso XIII (Calle de la Rúa) y Obispo Regueras (Calle Herreros), tal y como se había acordado.

Domingo de Resurrección desapacible

Las inclemencias meteorológicas incidieron en una menor afluencia de público a la procesión que en otras ocasiones.

Omisión de la procesión nazarena

Nada se indica de la procesión nazarena del Encuentro, celebrada en la mañana del Viernes Santo como es tradicional. Ello, seguramente, porque el redactor de este artículo o comentario no madrugó para asistir a la misma, tal y como es preceptivo.

Juan Carlos de la Mata Guerra
Hermano Cofrade de Jesús Nazareno


* * * * * * *

sábado, 9 de septiembre de 2017

1898 - Novena a las Angustias

NOVENA A NUESTRA SEÑORA DE LAS ANGUSTIAS EN 1898

En el número 12 del Semanario benaventano “La Mota”, publicado el 27 de marzo de 1898, se incluía un artículo referente al Novenario de Nuestra Señora de las Angustias, y que fue celebrado previamente a la Semana Santa de dicho año. Un año azaroso y desventurado aquel de 1898, en el que tienen lugar los últimos episodios de la Guerra de Cuba, los cuales se viven en Benavente con gran expectación e interés. Por ello se realizan comentarios ante la situación que atraviesa el país por el conflicto colonial, la perturbación del orden por la carestía del pan, la falta de trabajo y la ausencia de agua para los campos y cosechas. Un año dificultoso en el que los fieles piden con sus oraciones remedio para tantos males, solicitando la intercesión de la Santísima Virgen de las Angustias.


La novena en cuestión tenía lugar por entonces en el desaparecido templo de San Nicolás. Según anuncia previamente el periódico local, la devota imagen se subirá para la ocasión desde su Ermita de la Soledad por los cofrades del Santo Entierro. En los días de celebración del mencionado novenario se prevé la intervención de los eminentes oradores sagrados don Eugenio González Vidales y don Bernardino Seisdedos, quienes pronunciarán sus pláticas sagradas en tan necesarios actos de rogativa, “en la que todos los españoles estamos interesados”, apostillando a continuación el redactor del artículo: “Dios oiga nuestros votos”.


Eran sin duda aquellos días difíciles para la Nación, que naufragaba en un mar de dificultades, por lo cual los fieles católicos de Benavente solicitaban especialmente en aquellas fechas previas a la Semana Santa la intercesión ante el Todopoderoso de María Santísima, representada en esta ocasión por una de sus devociones e imágenes más queridas: La Virgen de las Angustias.

Juan Carlos de la Mata Guerra
Hermano Cofrade de Jesús Nazareno

miércoles, 29 de marzo de 2017

Procesión del Encuentro 1956

Secuencias Nazarenas
de la Procesión del Encuentro

Gracias a la cámara de Don César Hidalgo Borbujo han llegado hasta nuestros días como instantes congelados en el tiempo estas sugerentes y evocadoras imágenes de la mañana del Viernes Santo del año 1956. Don César, veterinario de profesión, era sin duda un hombre inquieto y curioso culturalmente hablando. Gran experto y aficionado al llamado “séptimo arte” complementaba la predilección por la plástica cinematográfica con este otro su pasatiempo de la cámara fotográfica.


La secuencia fotográfica nos sitúa en la Plaza Mayor de Benavente en una despejada y clareada mañana de la primavera de dicho año, concretamente el día 30 de marzo, Viernes Santo. Una multitud apiñada en los rincones y espacios del ágora observa expectante el discurrir y tránsito del la Procesión del Encuentro, mientras la comitiva procesional discurre abriéndose camino entre la multitud. Su trayecto aparece definido o marcado por los enhiestos caperuces de los cofrades que se dejan ver entre el gentío. La cámara capta en sucesivas instantáneas pequeños fragmentos de la escena con ocasión de las tradicionales reverencias o venias que tienen lugar durante la Procesión del Encuentro en la mañana de Viernes Santo. Están realizados en pequeños intervalos de tiempo y nos ofrecen unas secuencias que, aunque de una forma incompleta, captan básica y reveladoramente toda la esencia y emoción del momento.

La muchedumbre, mayormente femenina, se agolpa al paso de la comitiva procesional por los distintos flancos de la plaza. Un grupo de cofrades nazarenos, algunos cubiertos con caperuz, portan la imagen de la antigua Dolorosa, mientras las hileras de cofrades en representación de las distintas hermandades benaventanas de la Semana Santa contemplan la escena en primera línea. Tras ellos un nutrido grupo de nazarenos aparece por el lado izquierdo del espectador. Al fondo el edificio conocido como “Casa Morán”, del que se distingue parte de los rótulos del Hogar del Auxilio Social (cuya lectura se puede completar en el resto de fotografías que componen la secuencia). Luce en uno de los marcos de las puertas el identificativo símbolo del “yugo y las flechas”, mientras sobre los montantes de los ventanales se puede leer: Comedor Infantil, Hermandad, etc. Una devota espectadora asoma en uno de los balcones del edificio. Todo ello en un momento en el que la luz se abre paso iluminando con un haz matinal a las primeras horas de la mañana parte de la Plaza Mayor. Se alcanza a ver también parte del edificio porticado de la “Casa Lesmes” y su establecimiento de géneros textiles. Ello en un momento en el que la antigua Dolorosa, de porte envarado y rostro acongojado, parece alzarse sobre una sobria mesa procesional, sin adorno floral alguno, recortada su silueta por los haces de luz que iluminan parte de la plaza.


En otra de las secuencias la imagen de Jesús Nazareno, de la que a penas se vislumbra parte de su silueta, aparece en el lateral del fotograma, bajo una de las antiguas farolas de la Plaza Mayor. Se asoma con su pequeña cruz a cuestas, como en actitud de caminar, mientras la multitud de rostros expectantes contempla la escena. Al fondo hileras de cofrades en formación se dejan ver con sus erguidos caperuces asomando entre una multitud apiñada, marcando y definiendo con su presencia el trayecto de la comitiva procesional. La sucesión de las secuencias a modo de pequeños fotogramas nos permite observar otros ángulos de escena. Así en uno de ellos apreciamos el lateral sur de la plaza y como fondo el ángulo donde se abren y prolongan el Pasaje de las Guindas y la Calle Cortes Leonesas. Se aprecian en la imagen algunos establecimientos y edificios con solera, como los comercios ya desaparecidos como Calzados Muñoz y Droguería Zamora, entre otros.


La última de las escenas captada por la cámara corresponde al momento en que el Nazareno ejecuta una de sus reverencias a la Madre. La silueta del Nazareno se recorta en la mañana mientras sus porteadores, unos descubiertos y otros con verduguillo, realizan la leve genuflexión que según la tradición, usos y costumbres de esta cofradía nazarena, son algo preceptivo en la Procesión del Encuentro. Doblan los cofrades porteadores de los banzos delanteros una de sus rodillas, mientras los cargadores de atrás permanecen estantes, como levemente apoyados en sus horquillas de apeo.

Corresponden estas fotografías que componen la secuencia a unos momentos vividos y sentidos intensamente, previos al Sermón del Encuentro, que por aquella época aún tenía como marco nuestra Plaza Mayor. Cuando la devoción y afluencia suscitaba gran participación, quizá debido en parte al fenómeno del llamado “nacional-catolicismo” pero también a la gran devoción que siempre han suscitado entre los benaventanos las imágenes de Jesús Nazareno y la Dolorosa. Son, sin duda, las instantáneas que componen esta secuencia fotográfica tres bellas estampas de la religiosidad popular.

Juan Carlos de la Mata Guerra
Hermano Cofrade de Jesús Nazareno

Fotografías gentileza de Emiliano Pérez Mencía
Archivo Familiar de D. César Hidalgo Borbujo 

* * * * * * *

Enlaces:

lunes, 13 de marzo de 2017

1958 - Pequeños Nazarenos

Pequeños Nazarenos

La instantánea capta un momento del discurrir de la Procesión del Encuentro en la mañana del Viernes Santo a su paso por la calle de Santa Cruz y a la altura de su confluencia con la calle Encomienda. Como fondo a la estampa se distingue el edificio conocido como Casa Barrios (Quiliano Barrios). La amarillenta fotografía, a todas luces algo desvaída y castigada en su conservación por el paso de los años, nos muestra de una forma imprecisa un rincón de Benavente en los años finales de la década de los cincuenta del pasado siglo.

1958 - Procesión del Encuentro
Segunda Fernández García y Pedro Nistal Fernández
Fotografía gentileza de Ester Nistal García

En primer plano y en el centro de la imagen se observa a un niño de mediana edad que carga con una cruz de reducidas dimensiones. El infante aparece vestido con túnica nazarena y cubierto por verduguillo, rematado éste con adorno que pretende evocar o simular a la corona de espinas. El niño, en un gesto o mohín de esfuerzo, alza su mano izquierda para levantar el mástil de la pequeña cruz, mientras que mantiene su mano diestra asida su travesaño. Junto al pequeño cofrade aparece su madre, entoquillada y cubierta con pañolón blanco, quien porta una enhiesta vela de cera en una de sus manos, mientras que con la otra, en actitud maternal de tutelaje, parece quisiera guiar y ayudar a soportar la carga de su pequeño retoño*. Tras el chiquillo se distingue a otro infante que sigue sus pasos, formando así quizá una columna de pequeños cofrades nazarenos.

El resto de la escena se resume en una hilera de devotas mujeres que dirigen su mirada hacia el centro de la comitiva procesional. Al fondo derecha de la imagen se distingue a un cofrade adulto, del que se aprecia su túnica morada y capezuz nazareno, y que como apostado parece apoyarse en su vara de procesionar.

Plasma esta instantánea un momento entrañable de nuestra Semana Santa, el cual recoge sin duda todo el sabor de otro tiempo, a la vez que nos muestra a unas gentes sencillas, humildes en cuanto a su porte y vestimenta, y sin más pretensión que la de hacernos partícipes de su devoción. Unas gentes tan ajenas y lejanas a nuestros tiempos actuales de “postureos” de cara a la galería. Unos tiempos estos que vivimos en el presente definidos, siempre a nuestro juicio, por el sello de un pretencioso barroquismo y una marcada opulencia externa. Muy al contrario se define esta imagen, captada por la cámara de un fotógrafo local, al hacernos participes en cambio de este interesante fragmento gráfico, que cual reliquia de un pasado lejano cobra valor y sentido con el paso de los años. Testimonio es para el recuerdo del ambiente de una procesión en un tiempo en el que se cuidaba de esa savia nueva que suponen siempre los niños dentro de las cofradías de la Semana Santa. Se podría decir que en cierta forma supone esta bella instantánea fotográfica un nostálgico y fiel testimonio gráfico de toda una época. Un retrato trasparente y auténtico que nos revela a unos “cachorros nazarenos” que se manifiestan, en su tempranero procesionar, sin duda orgullosos de proseguir la tradición y de emular a sus mayores.

Se trata en definitiva de una estampa que nos muestra ese encanto que tan sólo poseen las fotografías en blanco y negro. Guarda en definitiva esta evocadora fotografía en su fugacidad toda la frescura del momento que logró capturar la cámara, a la vez que nos trasmite y hace partícipes de una forma imperecedera todo el sentimiento y autenticidad en que se plasmó la escena.

* Nota: Los personajes centrales de la fotografía son la señora Segunda Fernández (conocida como “La Colchonera”), muy popular por su oficio de varear y hacer a caja los tradicionales colchones de lana, y persona, por otra parte, muy apreciada y conocida en Benavente, quien acompaña a su hijo vestido de pequeño nazareno.

Juan Carlos de la Mata Guerra
Fotografía gentileza de Ester Nistal García 

* * * * * * *

Enlaces:

viernes, 9 de diciembre de 2016

José López Santiago

En la entrada Semana Santa 1929 nos aventurábamos a opinar que uno de los pasos que se inauguraron aquel año fue La Santa Cruz. De este paso sabemos, entre otras cosas, que los dorados que rematan sus extremos fueron realizados por José López Santiago en su taller de Benavente "Garaje Guerra"

Hoy, como pequeño homenaje, reproducimos una foto de Pepe Guerra, como le conocían sus paisanos y amigos, en su taller y la necrológica aparecida en la Nueva España el 14 de febrero de 1946.

 José López Santiago en su taller "Garaje Guerra"
Fotografía subida a internet por su hijo José Carlos.

Nueva España, 14 de febrero de 1946

* * * * * * *

Aprovechamos esta entrada para recordar otras dos en las que mostrábamos unas "curiosidades" de sus hijos y hermanos cofrades de la Santa Vera Cruz, José Carlos y Ángel Luis.



1996 - José Carlos Guerra integrado perfectamente entre los sayones de El Judío del Clavo, aunque yo echo de menos la pipa del pintor que habría rivalizado en popularidad con el clavo del judío.


2007 - Ángel Luis López González, Alcalde Caballero de la Santa Vera Cruz
Sole Viejo Valverde, Mayordoma Damas de Luz y de la Soledad
Juan Esguevillas Viejo, Alcalde Caballero del Santo Entierro

jueves, 8 de diciembre de 2016

Semana Santa 1929

La Hemeroteca en muchas ocasiones nos permite conocer y recordar Nuestro Pasado y en otras, si no es posible contrastar la información, como es el caso, nos generan nuevas incertidumbres y, por lo tanto, nuevos retos.

Reproducimos la noticia sobre la Semana Santa de Benavente, aparecida en el Heraldo de Zamora de 2 de abril de 1929, y en la que V. Barroso nos informa de que "Las cofradías de la Vera Cruz y Santo Entierro, presentaron dos pasos nuevos de gran mérito."

Heraldo de Zamora, 2 de abril de 1929

A través de la Hemeroteca del año 1928 tenemos muy documentada la compra del antiguo paso de La Sentencia a la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Zamora y su procesión en Benavente, dado que dicha adquisición generó una gran polémica entre el Heraldo de Zamora y el Semanario El Pueblo de Benavente.

Así mismo, la Hemeroteca y el Programa del año 1930 nos permiten conocer que aquel año procesionan por primera vez en Benavente dos pasos de Pío Mollar: La Oración en el Huerto (donado por Don Leopoldo Tordesillas) y el Cristo Yacente (comprado por suscripción popular).

La crónica del señor Vitalino Barroso no la podemos contrastar y nos platea la duda sobre qué dos pasos se "presentaron" el año 1929. En la esperanza y la ilusión de que aparezcan nuevos documentos que nos permitan complementar esta noticia y conocer mejor Nuestro Pasado, nos animamos a emitir una muy modesta opinión:

El nuevo paso que procesionaron los cofrades de la Santa Vera Cruz en la noche del Jueves Santo podría tratarse de La Santa Cruz, datada a principios del siglo XX,  y el que procesionaron sus hermanos del Santo Entierro el Viernes Santo por la noche podría ser La Dolorosa, imagen de Pío Mollar de la que la  primera referencia que tenemos de su participación en la Semana Santa de Benavente es en el Programa de 1930.


Enlaces:

martes, 6 de diciembre de 2016

Arrimando el hombro

El hermano cofrade de Jesús Nazareno, Modesto Viejo Rebordinos, nos ha facilitado estas dos fotos que hoy traemos al Blog.

Las fotos nos atrevemos a datarlas en los primeros años de la década de los 90 en los que la Semana Santa no atravesaba precisamente sus mejores momentos. Eso sí, nunca se faltó a la cita con los benaventanos y siempre se contó con hermanos cofrades que estuvieron dispuestos a arrimar el hombro y a mantenerse en las filas.

Nuestro recuerdo y agradecimiento.



"Quien no conoce su historia está condenado a repetir sus errores"

* * * * * * *

En un intento de datar estas fotos incluimos en esta entrada otra dos realizadas por Foto Estudio PABLO al que la Junta Pro-Semana Santa le encargó un reportaje, recopilatorio de la Semana Santa de años anteriores a 1996, con el que se realizó la Exposición de Fotografías sobre Semana Santa, del 25 de Marzo al 7 de Abril de 1996.

Muchas de las fotos de este recopilatorio de Pablo habían sido ya utilizadas en Programas de Semana Santa y, en particular, la foto del primer plano del Cristo Yacente ilustra el del año 1993.


lunes, 7 de noviembre de 2016

Portadas Años 56 y 59

Los Programas de Semana Santa de los años 1956 y 1959 tienen en sus portadas dos fotos de Testera en las que podemos ver, respectivamente, al Grupo Escultórico El Calvario y a La Piedad.

Hoy enriquecemos el Blog con unas copias de ambas fotos que gentilmente nos ha facilitado Emiliano Pérez Mencia. Gracias de nuevo querido paisano.

El Calvario - Portada 1956

La Piedad - Portada 1959 

Como curiosidad podemos ver como La Piedad se encuentra en la Iglesia de San Juan colocada sobre unas andas para ser procesionada.

La Piedad, "toma parte en los desfiles procesionales de Semana Santa", según se recoge en el "Programa y Guía Industrial", en su apartado "Benavente en tierras de Zamora - Guía abreviada de su caudal Artístico y Arqueológico", que publicó el Ayuntamiento en el año 1946.

Esta participación, de la que no tenemos constancia cuando se inicia, se mantiene hasta el año 1951. El suplemento Nueva España del diario Imperio de fecha 17 de abril de 1952 contiene un artículo titulado "La Semana Santa en Benavente" en el que leemos: "Con la supresión de la procesión de la Dolorosa, que se celebraba al anochecer del Sábado Santo, la no salida procesional de la imagen de Nuestra Señora de la Piedad, que se venera en la Iglesia parroquial de San Juan,..."

Sesenta años después, en la Semana Santa de 2011, esta bella imagen vuelve a ser procesionada por los hermanos cofrades del Santo Entierro en la procesión del Viernes Santo, siendo su Mayordomo José María Esguevillas Castro. 

* * * * * * *

Enlaces con los dos Programas en formato PDF

http://www.ssantabenavente.com/paginas/programas/programa1956.pdf

http://www.ssantabenavente.com/paginas/programas/programa1959.pdf


Enlace: Blog Patrimonio Popular

sábado, 5 de noviembre de 2016

Pasando Lista en 1957

Gracias a la colaboración de Emiliano Pérez Mencía, traemos hoy al Blog este bonito documento que forma parte de Nuestro Pasado.


No tenemos el Programa ni hemos encontrado en la Hemeroteca noticias de la Semana Santa del año 1957, por lo que este documento nos permite, además, identificar al Alcalde Caballero de la Cofradía del Santo Entierro de aquel año: Daniel Mesa.

Poco a poco y gracias a la colaboración de nuestros paisanos y amigos vamos completando el puzle de nuestra historia semanasantera.

Muchas gracias Emiliano.

* * * * * * *

martes, 22 de marzo de 2016

El Redopelo estrena mesa

Noticia y Fotos en interbenavente.es

El Judio del Clavo estrena una impresionante mesa que 18 costaleros llevarán desde dentro
El Redopelo, uno de los pasos más emblemáticos de la Semana Santa benaventana, más conocido como "El Judio del Clavo" ha renovado su mesa al más puro estilo tradicional en la que los cargadores van en el interior, por lo que se han dibujado ojos en los paños frontal y laterales

Las Cofradías del Santo Entierro y Santa Vera Cruz hicieron la presentación en el día de hoy de un nuevo elemento de nuestra Semana Santa, que sin duda no va a dejar indiferente a nadie. Su aspecto y tamaño llamán la atención, al utilizar unas dimensiones únicas en los pasos que procesionan en Benavente, ya que supera los cuatro metros de altura.

 Alejandro Conde, José Antonio Rodríguez y Benigno Vecino

José Antonio Rodríguez, secretario de la Vera Cruz y Mayordomo del paso del Redopelo presentó a los medios esta nueva mesa, una creación de Alejandro Conde, joven diseñador benaventano (estudiante en el grado de diseño de interiores en la Escuela de Arte y Superior de Diseño de Zamora) y cofrade del Silencio y la Santa Vera Cruz, llevada a cabo en los talleres de Carpintería Ramos de Benavente, representada en el acto por su gerente Benigno Vecino.

miércoles, 16 de marzo de 2016

VCySE - Novedades 2016

Noticia y Fotos en interbenavente.es 

La Oración en el Huerto recupera vistosidad con su nueva mesa y olivo
El escultor José Ángel Llamas ha finalizado los trabajos de talla y mejora de este paso que procesionará el próximo Jueves Santo


José Antonio Martínez Lucio, Presidente de la Cofradía de la Santa Vera Cruz y Santo Entierro, acompañado de Santiago Voces Estevez, Mayordomo del paso de la Oración en el Huerto presentaron las mejoras realizadas en este paso, al que han pretendido darle más vistosidad, del mismo modo que llevan haciendo durante los últimos años a otros pasos como el Yacente, el Calvario, el Nazareno, la Verónica, la Piedad, las Angustias y el Ecce Homo.

En este paso se ha realizado una inversión de unos 3.500 € y el trabajo ha consistido en la ampliación de la mesa en madera de iroko, 20 centímetros alrededor, ya que consideraron que el paso requería un mayor tamaño y elevación para destacar la imagen, también se ha realizado la talla de filigrana en madera de nogal español y se ha elaborado un suelo del que surge un olivo real sobre el que se han previsto una serie de huecos para insertar las ramas de olivo, evitando de esta manera el problema de tener cada año que buscar una rama grande de olivo.

* * * * * * *

Noticia en laopiniondezamora.es

El paso de la Oración en el Huerto estrena mesa y olivo
José Ángel Llamas prepara en madera de iroko y nogal la base de la imagen que solo podrá verse el Jueves Santo

El paso de la Oración en el Huerto, con su mesa y olivo nuevo, en el museo de Semana Santa. Foto S. G. C.

S. G. CERVIÑO El paso de la "Oración en el Huerto" estrena mesa y olivo en esta Semana Santa 2016.

La Cofradía del Santo Entierro, la Vera Cruz y la sección de las Damas de la Luz y de la Soledad ha invertido alrededor de 3.500 euros en la colocación de una mesa más amplia por delante y por detrás (veinte centímetros tanto en la parte delantera como en la trasera) "dotándola así de mayor presencia", explica el presidente de la Hermandad, José Antonio Martínez.

José Ángel Llamas se ha encargado de la tarea, utilizando madera de iroko en la base y nogal para los labrados y los laterales "para que los detalles fuesen más fáciles de tallar", dice Martínez, añadiendo a continuación: "siempre hemos querido que las maderas que se usen en los pasos sean nobles para que tengan una mayor duración y una mejor vistosidad".

No habrá adorno de flores, sino que la única decoración que le acompaña son las ramas de olivo.

Ésta es la otra novedad que ayer se hizo público. La imagen alberga ahora un suelo que simula la irregularidad del terreno del monte, donde Jesucristo rezó su última oración, así como un tronco de olivo artificial al que se le colocarán ramas en la parte superior. "Nos era muy costoso encontrar una rama de olivo lo suficientemente grande y fuerte como para ponerla", explica el presidente de la Cofradía, que se prepara en estos días como el resto de hermanos para la celebración de la Semana Santa y que apela a la reforma del paso para "ir mejorando cada uno de los pasos de los conjuntos escultóricos que tenemos para que embellezcan nuestras procesiones". Las novedades de "La Oración en el Huerto" podrá verse en la procesión de la tarde del Jueves Santo.

Santiago Voces, mayordomo del paso, se encargará de su correcto discurrir por las calles de Benavente. Voces explicaba que "se han conservado las molduras", así como un relieve de la Vera Cruz "que ha estado siempre".

Aunque ahora el paso se desplaza con ruedas, las andas siguen enteras, de manera que "si algún día se quiere volver a cargar a hombros solo hay que quitar el carro", explicó el mayordomo, que en estos días dará los últimos retoques al paso.

* * * * * * *

Actualización: 17-Marzo-2016

Noticia en laopiniondezamora.es 

La Soledad estrena mesa

Martínez enseña la nueva mesa del paso de La Soledad, tallada por José Ángel Llamas.

S. G. CERVIÑO La sección de las Damas de la Luz y de la Soledad, que pertenecen a la Cofradía del Santo Entierro y la Vera Cruz, estrenan este año mesa para dicha Virgen.

Hecha con nogal español, "era una mesa que pecaba de escasa sencillez y para darle mayor prestancia le hemos ido añadiendo cosas", explicaba el presidente de la Hermandad, José Antonio Martínez, quien detalla que tras ponerle sobrefaldones en cada lado "para enriquecer la vistosidad superior" y cambiarle los faroles, "este año se le han añadido los faldones, la mesa queda así más llena, más grandiosa. Se finaliza así el formato básico, después ya serán retoques de defectos o desgastes que pueda tener en el futuro, pero será duradera", indicó Martínez, quien añade que "todas las mesas que intentamos hacer nuevas evocan algo, nos quieren decir alguna cosa sobre la imagen que llevan encima".

José Ángel Llamas ha sido el autor de la nueva mesa de La Soledad que ha costado 1.100 euros y podrá verse la próxima semana.

* * * * * * *

Actualización: 18-Marzo-2016

Noticia y Fotos en interbenavente.es

La mesa de la Virgen de la Soledad también ha sido mejorada este año
La rehabilitación se ha completado este año con la finalización de los sobrefaldones tallados, que vienen a completar el trabajo realizado por José Angel Llamas en este paso que procesionará el Martes y Jueves Santo

lunes, 19 de octubre de 2015

Exposición PIETAS

Información en el Facebook de Horacio Navas


Maravillosa la exposición "PIETAS" sobre la iconografía de "La Piedad" en el arte escultórico y pictórico en la Diócesis de Zamora creada con motivo del VI Congreso Nacional de Hermandades y Cofradías de Nuestra Señora de las Angustias en Zamora.

Dicha exposición puede verse aún en la sala de exposiciones de la iglesia de la Encarnación hasta el 30 de Octubre. Allí pueden verse imágenes y pinturas de distintos rincones de la provincia (Corrales del Vino, Benavente, Fuentesauso, El Perdigón, Villalpando, Manganeses de la Lampreana,...etc).

Enhorabuena a la Cofradía de Nuestra Madre de las Angustias (Zamora).

* * * * * * * 

Ampliamos esta información con dos fotos (gentileza de Lucio Palmero) de las dos imágenes de La Piedad que Benavente aporta a la exposición.

Nuestra Señora de La Piedad
Ermita de La Soledad

La Piedad de los Jerónimos
Iglesia de San Juan del Mercado

lunes, 12 de octubre de 2015

34 miradas de La Piedad

Noticia en laopiniondezamora.es

Las 34 miradas de la Piedad
Mayte Martín Pozo anuncia el inicio del expediente para conceder la Medalla de Oro de la provincia a Nuestra Madre en la inauguración de la exposición del Congreso Nacional

CARLOS GIL Treinta y cuatro obras (33 en catálogo más una incorporada a última hora) traídas de toda la diócesis componen la exposición de esculturas y pinturas representativas de la Piedad, el momento inconográfico en el que la Virgen madre llora la muerte de su hijo postrado en su regazo. La pieza más antigua de la muestra data del año 1.500 y procede de la ermita de la Piedad de Benavente, explicó el comisario de la exposición y delegado diocesano de Patrimonio, José Ángel Rivera de las Heras, aunque en la diócesis hay piezas anteriores de difícil traslado, como la existente en un sepulcro de la Colegiata de Toro o en un relieve del Hospital de la Piedad de Benavente.

Inauguración de la muestra, con Rivera de las Heras, Mayte Martín, Isabel García, Matías Sampedro, Martín Alén y Alberto Castro. Foto Javier de la Fuente

La muestra recoge una amplia representación de la Piedad de todos los puntos de la diócesis y todas las épocas, hasta las más modernas de Tomás Crespo (1962) y Ricardo Flecha (1997). Una de las más destacadas, la que preside el altar, obra de Francisco Martínez de 1717, procedente de la iglesia de Santa María Magdalena de Corrales, y entre las más conocidas la de San Félix de El Perdigón del siglo XVIII, antigua titular de la cofradía de la capital o la de Ramón Álvarez de 1856 procedente de Villaralbo.

Rivera de las Heras (no suelta prenda sobre su comisariado en las Edades del Hombre, un secreto a voces) fue el encargado de explicar la muestra durante la inauguración, ayer tarde, junto con el vicario encargado de las cofradías, José Francisco Matías Sampedro, el presidente de la Junta de Semana Santa, Antonio Martín Alén, el delegado de la Junta, Alberto Castro, y naturalmente las anfitrionas, la presidenta de Nuestra Madre, Isabel García y de la Diputación Mayte Martín Pozo. Esta dijo que ya está en marcha el expediente para otorgar la Medalla de Oro de la provincia a la Cofradía de Nuestra Madre. García agradeció a todos el apoyo para la organización del Congreso de Cofradías, con una treintena de hermandades.

sábado, 10 de octubre de 2015

Exposición en Zamora

Noticia en laopiniondezamora.es

Expuestas las 34 mejores imágenes de Nuestra Madre de la diócesis
La Diputación concederá la Medalla de Oro de la provincia a la cofradía

CARLOS GIL Las 34 mejores imágenes de Nuestra Madre de la Diócesis, entre esculturas, tallas de vestir y pintura, se exponen desde esta tarde en la iglesia de la Encarnación (Diputación Provincial), en la muestra "Pietas. La Piedad en el arte de la diócesis de Zamora". La presidenta de la Diputación, Mayte Martín Pozo, ha sido la encargada de inaugurar la exposición, momento que ha aprovechado para anunciar el inicio del expediente para conceder la Medalla de Oro de la provincia a la Cofradía.
La presidenta, Isabel García, agradeció el apoyo de la Diputación y otras muchas personas y entidades en los preparativos del Congreso Nacional de Cofradías de Nuestra Madre de las Angustias, que se celebra este fin de semana para el que ya han confirmado asistencia 29 hermandades, con más de 200 personas participantes.

Inaguración de la exposición "Pietas. La Piedad en el arte de la diócesis de Zamora" Javier de la Fuente

El comisario de la muestra y delegado diocesano de Patrimonio, José Ángel Rivera de las Heras, explicó que la exposición recopila las piezas más interesantes de la diócesis, desde la más antigua, del año 1500 procedente de la Ermita de la Soledad de Benavente, hasta las más modernas, piezas de Tomás Crespo Rivera (1962), Manuel Ramos Corona (1994) y Ricardo Flecha (1997), pasando por otras notables tallas, como la escultura de Francisco Martínez, del año 1717 procedente de la iglesia de Santa María Magdalena de Corrales que preside el altar mayor. Aunque en el catálogo aparecen 33 piezas al final se ha unido una más.

José Ángel Rivera rehusó confirmar su más que probable nombramiento como comisario de Las Edades del Hombre, emplazó a la prensa a "esperar noticias" aunque aseguró que "ideas no me faltan".

jueves, 16 de abril de 2015

Blog Patrimonio Popular

Durante la pasada Semana Santa, Emiliano ha publicado dos entradas en su Blog "Patrimonio Popular" de las que hoy nos hacemos eco en este "rincón semanasantero".

En esta ocasión, los interesantes artículos de nuestro paisano lo son aún más al haberlos ilustrado con fotografías del archivo familiar de Don César Hidalgo. Verdaderas joyas que agradecemos mucho el que las haya dado a conocer.

Os invitamos a su lectura a través de los siguientes enlaces directos:




martes, 24 de marzo de 2015

Cargando con El Calvario

Cargando el Paso del Calvario
Nuestro particular “Cristo de los Gitanos”

La presente instantánea fotográfica, realizada a color a finales de la década de 1970, nos muestra un momento de la procesión de las Siete Palabras o de Penitencia, la cual tenía lugar en la mañana del Viernes Santo. Concretamente un fugaz instante en el que el paso o Grupo Escultórico del Calvario se dirige lento y pausado hacia la iglesia de Santa María. Eran otros tiempos en los que el colectivo gitano de Benavente mostraba a su manera una gran devoción por la Semana Santa y un manifiesto sentimiento de fervor por sus imágenes. Hasta tal punto que era uno de los componentes característicos y singulares de nuestra Semana Santa, por lo que llegó a ser conocido a nivel popular este grupo como el “Paso de los Gitanos”. Ellos le llamaban coloquialmente “El Cachorro”, porque particularmente les recordaba a la imagen sevillana que tanto habían visto en las estampas piadosas y devocionales, en los reportajes del NODO y en las transmisiones semanasanteras de la televisión


Este grupo escultórico fue adquirido 1943 por las cofradías de la Vera Cruz y el Santo Entierro para la Pasión local, y muy pronto los gitanos de Benavente se hicieron cargo de portar el paso, lo cual además del orden práctico significaba también una forma más de su integración en la sociedad benaventana y en particular en la Semana Santa. Ello venía a suponer además de una anécdota una forma de integración, ya que era ésta una de las escasas manifestaciones externas y de participación en el culto católico por esta comunidad, toda vez que quizá se carecía por entonces de una pastoral específica para los miembros de la etnia gitana.

El excesivo peso de las imágenes y su mesa procesional al parecer producía no pocas magulladuras a los cargadores. En ocasiones los directivos de las cofradías y los propios capellanes y sacerdotes de las parroquias se veían en dificultades, a veces ante la inminencia de las procesiones, para encontrar costaleros o porteadores que se hiciesen cargo de los banzos de los pasos de la Semana Santa. Por ello la propia cofradía titular del paso tomó la iniciativa de recurrir a un conjunto o colectivo, más o menos organizado, que se hiciese cargo todos los años de cargar con el mismo. Se pensó en la comunidad gitana, ya que ello era una forma de asegurarse los porteadores y de no tener que permanecer con la incertidumbre de encontrar o conseguir porteadores cada Semana Santa. Esta colectividad gitana funcionaba como una piña, y además por entonces manifestaban en conjunto una fe sencilla, que era por otra parte muy proclive al culto a las imágenes. Tras un tiempo de ensayos y dificultades por parte de la cofradía, en la década de 1950 se habían hecho cargo de esta misión algunas familias de la comunidad gitana local. Durante algunos años, por llamarlo de alguna forma, fue el “jefe de paso” Adolfo Jiménez, quien ejercía por entonces como patriarca o mediador de su comunidad. En este cometido organizativo le relevaría a partir de 1965, su hijo, Antonio Jiménez (Pelitos), el cual mantendrá esta costumbre hasta el año 1987.

Bajaban los hombres gitanos de Benavente en grupos hasta la ermita de la Soledad desde su barrio de San Martín, allí a sus puertas se organizaban entre ellos para sacar y portear convenientemente el paso durante la procesión. Éstos, al parecer, se coordinaban por la estatura y acompasadamente echaban el pie derecho hacia adelante en primer lugar, de tal forma que llevaban el paso muy coordinados, parecía como si lo portasen en volandas, con ese compás y gracia que saben ponerle a todo. Repeinados y con traje de estreno vestían sus mejores galas para la ocasión. Así se distingue en la instantánea fotográfica, entre otros, a Antonio Jiménez “Pelitos”, a su hermano Pedro y a Ramón, mientras que por delante caminando junto al grupo se distingue a Marchena y a Cheré (popular personaje donde los haya). Un grupo de niños “revolotea” a su alrededor, como rodeando el paso. Son gitanillos benaventanos, quienes sin separarse de sus mayores, colaboran o ayudan en asistir a sus padres, tíos o hermanos de mayor edad, bien llevando las perchas para sostener las andas en las paradas o bien en aquello que se les requiriese. Por otra parte su presencia en esta marcha procesional les servía de escuela para cuando tuvieran que relevar a sus familiares. Entre el grupo de niños se encuentran: Chanana, Antonio, Chipén, Pepe (el rubio) y otros.

Si bien esta fotografía corresponde a la procesión del Viernes Santo, llamada del “Sermón de las Siete Palabras” o “Procesión de Penitencia”, la cual tenía lugar a media mañana del mencionado día, no es menos cierto que más tarde en la tarde noche también portaban de nuevo el grupo escultórico en la Magna Procesión del Santo Entierro. Les solían acompañar en ambas un nutrido grupo de mujeres de su misma etnia, quienes se situaban detrás de las imágenes, rezando o pidiendo favores, algunas de ellas iban incluso caminaban descalzas en cumplimiento de alguna promesa u ofrecimiento.

En esta escena de la procesión se pueden distinguir algunas de las edificaciones del entorno de la entonces denominada Plaza de Calvo Sotelo, una vez que la comitiva ha salido ya de la Calle de la Rúa y desemboca en la citada plaza para dirigirse hacia la iglesia de Santa María del Azogue. Entre los edificios y establecimientos de la misma reconocemos el comercio de tejidos “La Giralda”, al fondo se distinguen otros edificios de la calle de la Rúa, tal es el caso de la fachada y galería del edifico del antiguo Casino o Círculo de Benavente, además de algún negocio comercial como “Galerías Jumar”, junto al pasaje del Gran Teatro. Se dirige el grupo hacia la iglesia de Santa María como caminando cadenciosamente.

La posterior conversión de la mayor parte de sus componentes al culto evangélico ocasionaría su desvinculación del rito católico y por ende de la Semana Santa de la ciudad. En este cometido de portar el paso del Calvario sustituirían al colectivo gitano los miembros del grupo de Protección Civil.

La presente imagen desde hace varias décadas es ya irrepetible, pues desde hace más de cinco lustros ya no llevan los gitanos de Benavente el paso del Calvario, hace ya mucho tiempo que su presencia en nuestras procesiones se quedó para el recuerdo. Quizás ponían éstos con su participación una nota de colorido e incluso unas pinceladas de originalidad e idiosincrasia local en algunas de nuestras procesiones. En cualquier caso es sin duda éste un momento singular del Viernes Santo, una estampa más de nuestra Semana Santa, que como otras muchas cosas, se perdió para siempre…

Juan Carlos de la Mata Guerra
Fotografía: Pilar Huerga Mielgo

* * * * * * *

Actualización: 20-marzo-2018
 
Procesión de Penitencia en La Rúa. 1970 - 74
Fotografía gentileza de Agustín Martínez

lunes, 16 de marzo de 2015

César Hidalgo Borbujo


Muy pocas son las fotografías antiguas que tenemos de Semana Santa y la mayoría de ellas son ilustraciones que aparecen en los Programas o en la Prensa. De estas fotos, salvo algunas excepciones, desconocemos sus autores y por descontado que no tenemos copia de los originales.

Hoy, gracias a la colaboración de Emiliano Pérez Mencía, traemos al Blog el original de una foto que ilustró el programa de 1954 y que fue portada de los programas de los años 1962 y 1965.

En esta preciosa instantánea vemos a la Virgen de la Soledad, en la puerta de la iglesia de San Juan esperando para incorporarse a la Procesión de la Vera Cruz un Jueves Santo, y reconocemos al joven costalero Manuel de la Huerga “Lolo” y al veterano Alcalde Caballero Perpetuo y Medalla de Oro de la Cofradía del Santo Entierro Benito García de Castro.

El autor de esta foto fue el Hermano Cofrade de Jesús Nazareno y de la Santa Vera Cruz Don César Hidalgo Borbujo al que desde este rincón queremos rendir nuestro pequeño homenaje.

 Don César con sus nietas en la Procesión de las Palmas del año 1975

Reseña Biográfica

César Hidalgo hizo sus estudios de Bachillerato allá por los años veinte, cursó la Universidad durante el periodo de la dictadura de Primo de Rivera y ejerció como veterinario municipal durante varias décadas en Benavente.

Sus aficiones intelectuales se centraron en la lectura y el cine. La librería Gráficas Unidas fue testigo de la compra de libros, que él llenaba de anotaciones, y sus cuadernos, llenos de comentarios sobre las películas que veía, ponen de manifiesto su inclinación al séptimo arte.

Su afición deportiva era el fútbol, incluso hizo sus pinitos como árbitro. No se perdía un solo partido en su querida Villa y hasta acompañaba a nuestros equipos cuando jugaban fuera. Muchos le recordamos dando vueltas alrededor del terreno de juego acompañado de su transistor y apuntando en los "dinámicos" de la época los resultados futbolísticos de los grandes equipos.

Fue un gran entusiasta de la Semana Santa. Perteneció a la cofradía de la Santa Vera Cruz y a la de Jesús Nazareno. Disfrutó de los buenos años semanasanteros y aguantó el paso cuando vinieron las vacas flacas, siendo uno de los pocos cofrades que nunca faltó a la cita con las procesiones, donde por su porte solemne y su físico se hacía inconfundible.

A don César le debemos las fotos de la Semana Santa de Benavente que nos ha dejado en herencia y a su hija Elena y a su yerno Emiliano la gentileza de habérnoslas facilitado. Esperemos hacer un buen uso de este legado.

Fotografías del Archivo Familiar de D. César Hidalgo Borbujo con las que hemos ilustrado el artículo de Juan Carlos de la Mata 
Procesión del Encuentro - 1953

Enlace:
El Álbum de Don César Hidalgo Borbujo 

martes, 10 de marzo de 2015

Procesión 1953 - Actualización

Emiliano Pérez Mencía nos ha enviado otra foto del Archivo Familiar de Don César Hidalgo Borbujo con la que actualizaremos el artículo de El Arca de las Tres Llaves "Procesión del Encuentro 1953".

Procesión del Encuentro - 1953
Antigua Dolorosa
Fotografía gentileza de Emiliano Pérez Mencía
Archivo Familiar de D. César Hidalgo Borbujo

Se trata de una foto en la que vemos procesionando a la Antigua Dolorosa y que nuestro paisano tomó unos instantes después de la foto de Jesús Nazareno que Juan Carlos nos comenta en el citado artículo.

Estos documentos gráficos nos muestra las procesiones realizadas por nuestros mayores y nos permiten ir completando nuestro puzle semanasantero. Muchas gracias Emiliano.


jueves, 19 de febrero de 2015

Fotos de una restauración

Nuestro "Judío del Clavo" fue restaurado por los hermanos Ángel Luis y José Carlos "Guerra" en 1996.

Gracias a la gentileza de José Carlos os podemos mostrar unas fotos del estado en que se encontraba este paso y del proceso de restauración.








* * * * * * *

Esta curiosa foto, realizada por Aguntín Martínez (Almacenes Imperio), nos sirvió para ilustrar la entrada en este blog El tercer Sayón y nos muestra a nuestro paisano José Carlos "Guerra" integrado perfectamente entre los sayones de El Judío del Clavo, aunque yo echo de menos la pipa del pintor que habría rivalizado en popularidad con el clavo del judío.


Enlace: La Desnudez, vulgo Rodapelo o Judío del Clavo