lunes, 3 de septiembre de 2012

Benavente por Descubrir

Web: Ayuntamiento de Benavente

Visitas culturales por el Benavente desconocido

En el programa de vistas culturales que se han organizado por la Concejalía de Educación y Juventud dentro de la programación de “Benavente Verano Activo 2012”, y que llevan por título “Benavente por Descubrir”, se llevará a cabo el próximo miércoles día 5 de Septiembre un recorrido por la Iglesia de San Juan del Mercado.


La actividad que en esta ocasión lleva el epígrafe de Una lectura diferente (Marcas, símbolos e iconografías para descifrar), tendrá lugar de 12,00 a 1,30 h. durante la misma se llevará a cabo un recorrido tanto por el interior como por el exterior del templo, deteniéndose particularmente en la contemplación y explicaciones sobre el simbolismo de los ábsides y las portadas del templo, así como en la interpretación iconográfica de las obras artísticas que alberga.

Con dicha visita se concluye el calendario de visitas programadas que han consistido en una serie de recorridos turístico-culturales y didácticos por la ciudad. Estas actividades han sido organizadas en colaboración con el Archivo Municipal de la ciudad, dependiente del área de Cultura, y han consistido en una serie pequeños paseos informativos y turísticos por Benavente.

Durante los recorridos, previamente concertados, se han visitado algunos monumentos y lugares representativos de la ciudad, así como espacios urbanos y lugares de especial interés. Mediante este programa se pretende dar a conocer distintos aspectos relacionados con los valores culturales y patrimoniales de nuestra localidad. Así mismo concienciar al ciudadano para que se respeten los monumentos, espacios de ocio, mobiliario urbano, etc. y todo aquello que contribuye a hacer de Benavente una ciudad de acogida y atractiva al visitante, a la vez que más habitable para todos. Todo ello con el fin de que los ciudadanos tomen conciencia de la necesidad de valorar, preservar y respetar el entorno monumental, natural y paisajístico de la ciudad.

El programa que ha contado con una buena acogida se iniciaron el pasado día 11 de Julio con una visita a la Torre del Caracol y entorno de La Mota, bajo el título de Si las piedras hablasen (Historia, relatos y leyendas sobre el Castillo de Benavente). La segunda de las visitas programadas tuvo como marco la bodega del Centro Cultural Soledad González (Casa Solita), donde bajo el enunciado de De Profundis (Historia oculta y negra de Benavente y sus personajes insólitos), los asistentes pudieron acercarse a algunos de los aspectos más desconocidos de la historia local. En el Teatro Reina Sofía tuvo lugar la siguiente de las visitas programadas, que con la denominación de Un lugar de escena y misterio (De espacio monástico y funerario a espacio teatral) acercó a los asistentes a la historia y anécdotas de este antiguo espacio conventual trasformado posteriormente en espacio escénico y cultural.

Con esta visitas al templo de San Juan del Mercado se dará por concluida esta actividad. “Benavente por Descubrir”, que ha contado con una buena acogida y con la asistencia de un buen número de ciudadanos y visitantes que han querido durante estas jornadas y visitas programadas acercarse y profundizar en el conocimiento de nuestro patrimonio monumental y cultural.

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Actualización: 6-Septiembre-2012



San Juan al desnudo 
«Benavente por descubrir» explora en su última entrega el interior y exterior de la iglesia románica

Los asistentes escuchan atentamente la explicación del historiador. 
Foto P. R.

«La iglesia de San Juan es bastante sobria comparada con otras de su misma época. Esto se debe por la influencia del arte cisterciense», según apuntó el historiador Juan Carlos de la Mata. El público abre mucho los ojos, porque no quieren perderse ni un solo detalle de la explicación, pero a veces los conceptos de arte nos suenan de aquella vez en que un profesor los nombró en el colegio o de haberlo leído en alguna revista, pero todo se entiende mejor con un ejemplo: «el arte cisterciense es, por ejemplo, el que tiene el Monasterio de Moreruela», concreta De la Mata y a todos les viene a la mente las ruinas del primer edificio de este estilo en toda la Península Ibérica.

La puerta sur, con la representación de la Epifanía, fue analizada al detalle.

jueves, 30 de agosto de 2012

Venanci Vallmitjana i Barbany

Venanci Vallmitjana i Barbany - Escultor
Barcelona, Cataluña, 1826 – Ibidem, 1919

Retrato de los hermanos Vallmitjana i Barbany: Venanci y Agapit

Estudió en la Escuela Llotja de Barcelona, donde recibió clases del escultor Damià Campeny.

En el año 1856 fue nombrado profesor de dicha escuela. Se ha resaltado su importante labor como docente, teniendo discípulos que muchos de ellos lograron grandes éxitos como escultores, entre ellos cabe destacar a Josep Llimona, Pablo Gargallo y Eusebi Arnau.

Su vida y trabajo está muy ligada a la de su hermano Agapit Vallmitjana, también escultor, con el que tuvo taller en común, hasta que en 1883 abrió un nuevo taller con su hijo, también escultor, Agapit Vallmitjana i Abarca.

Cuarto Misterio de Dolor del Rosario Monumental de Montserrat. 
El Camino al Calvario.

Información obtenida de Wikipedia


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Venanci Vallmitjana i Barbany realizó los modelos originales de la Virgen Dolorosa y el Cristo Crucificado, imágenes del Grupo Escultórico "El Calvario", para los talleres "El Arte Cristiano" de Olot.

martes, 28 de agosto de 2012

Miquel Blay Fábregas

Miquel Blay Fábregas - Escultor
Olot, Gerona, Cataluña, 1866 - Madrid, 1936


Hizo su aprendizaje en la Escuela de Dibujo y Pintura de Olot, dirigida por Josep Berga i Boix y Joaquín Vayreda. Más tarde en Italia y Francia recibe una sólida formación artística, y en París acude al taller del escultor Henri Chapu.

Recibe en 1892 la primera medalla de la Exposición Nacional de Bellas Artes de Madrid por la escultura Los primeros fríos obra que con su lenguaje modernista influyó en toda una generación de escultores catalanes. Esta obra fue premiada también con una medalla de oro en Barcelona en 1894. En esa ciudad se encuentra la versión en bronce y en el Jardín Botánico Carlos Thays, en Buenos Aires, la versión en mármol, adquirida en 1906 por Eduardo Schiaffino.

Los primeros fríos (1892), versión en mármol de la escultura de Miquel Blay Fábregas, Jardín Botánico de Buenos Aires.

En 1900 es Primera medalla en la Exposición Universal de París, le conceden el título de Caballero de la Legión de Honor en 1901, permanece en la capital francesa hasta 1906, fecha en que se instala en Madrid, siendo ya un artista reconocido.

Fue un gran maestro de escultores, tuvo en su taller entre otros, a Julio Antonio (1889-1919), gran escultor tarraconense.

Introduce en su escultura con un naturalismo extremo, todos los elementos del modernismo. Colaboró con el arquitecto Lluís Domènech i Montaner con una escultura La canción popular, colocada en un ángulo de la fachada del Palacio de la Música Catalana en Barcelona, obra ya totalmente modernista.

En 1909 se le nombró académico de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid y profesor de modelado en la Escuela de San Fernando, cargo que ocupó hasta el año 1925 en que recibe el nombramiento de director de la Academia Española de Bellas Artes en Roma.

La Paz (1910). Monumento a Alfonso XII, Jardines del Retiro, Madrid.

Información obtenida de Wikipedia


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Miquel Blay Fábregas realizó el modelo original de San Juan, una de las imágenes del Grupo Escultórico "El Calvario", para los talleres "El Arte Cristiano" de Olot.

lunes, 27 de agosto de 2012

Jaume Martrus i Riera

Jaume Martrus i Riera - Escultor
Manresa, 1889 - Barcelona, ​​1966

Formado en la escuela de artes y oficios de Manresa ya Llotja (Barcelona), frecuentó el Círculo Artístico de Sant Lluc.

Artista polifacético e inquieto, a dieciséis años se trasladó a París, y estancia sucesivamente en Suiza, Italia, Costa de Oro, Olot y Barcelona. Expuso en la Galería de Arte Moderno y el salón de humoristas de París y en el Salón del Desnudo de Barcelona (1933), y obtuvo premios.

Sobresalió también como caricaturista y dibujante festivo -firmaba Sutram-, como ilustrador y en trabajos de joyería.

Tiene obras en museos y colecciones de Manresa, Barcelona, ​​París, Londres, EEUU y Japón.

Información obtenida de enciclopedia.cat

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Jaume Martrus i Riera realizó el modelo original de "Jesús en su entrada a Jerusalén", nuestro "Jesús en la Borriquilla", para los talleres "El Arte Cristiano" de Olot.  

viernes, 24 de agosto de 2012

Monacatus


El título de la decimoséptima edición de Las Edades del Hombre es MONACATUS (término latino que significa "Monacato").

Indica el tema sobre el que gira la muestra: la vida consagrada en la Iglesia Católica. La celebración del milenario del Monasterio de San Salvador, en la localidad burgalesa de Oña, ha motivado que la Fundación Las Edades del Hombre elija esta localidad, de la comarca de Las Merindades, como sede y escenario de esta nueva edición de sus exposiciones.

Enlaces:

miércoles, 22 de agosto de 2012

Pasión a Hombros


Estimado/a amigo/a,

El pasado 6 de julio se presentó en Marchena el III Congreso Nacional Pasión a Hombros.

En nuestra página web www.pasionahombros.com podrás encontrar todo lo relacionado con dicho Congreso y la iremos ampliando con todas las noticias relacionadas con el mismo.
Así mismo, en nuestras páginas de Facebook y Twitter podrás ir viendo dichas noticias, así como agregarte como amigo a dichas páginas para recibirlas automáticamente.

Sin otro particular, te saluda atentamente,
Diego Carmona
Coordinador Comité Organizador

domingo, 19 de agosto de 2012

El Arte Cristiano - Catálogo

El Arte Cristiano - Sello

Del catálogo de los talleres El Arte Cristiano hemos seleccionado las fotos de las imágenes que se corresponden con las que procesionamos en la Semana Santa de Benavente.

Semana Santa A201 
Grupo Escultórico El Calvario

Semana Santa A312
Jesús en la Borriquilla 

Santoral A77
Cristo Resucitado

Enlace: El Arte Cristiano - Olot

lunes, 13 de agosto de 2012

El Arte Cristiano - Olot

La web del Museo de los Santos de Olot nos indica que la imaginaría religiosa en Olot nació en el año 1880 con la fundación de El Arte Cristiano, el primer taller dedicado a la manufactura de santos.

"El Baluate - Periódico Tradicionalista"
Gerona - 1895

Historia (Web de El Arte Cristiano)

Los hermanos Joaquim y Marià Vayreda y Vila, que frecuentaban París con motivo de sus actividades artísticas, asimilaron allí un tipo de iconografía conocida con el nombre de Arte de San Sulpicio, dado que lo desarrollaban buen número de artistas instalados en el barrio parisiense que lleva el nombre del santo. Joaquim Vayreda, junto con el también pintor J. Berga y Boix, llevó a cabo un ensayo técnico destinado a dar ocupación a los alumnos aventajados de la Escuela de Dibujo de Olot, ofreciéndoles la posibilidad de desarrollar profesionalmente su capacidad artística.

De esta mutua colaboración nació la primera industria de imaginería religiosa, que arraigó acto seguido en la población y constituye actualmente una de sus actividades artesanales más peculiares y conocidas. En 1880 la sociedad se llamaba "Vayreda, Berga y Cía", que se transformó dos años después en "EL ARTE CRISTIANO". Numerosos artistas, entre los cuales se encuentran escultores con prestigio internacional han pasado por los talleres de esta empresa decana, creando imágenes que han dado prestigio a la marca y han estado también exportadas a varios países de los cinco continentes.

Las estátuas realizadas en pasta cartón madera tienen la concesión afirmativa por parte de la Sagrada Congregación de ritus e indulgencias, y por tanto, la consideración de material noble y venerable.

Publicación trimestral "Los Santuarios Católicos" 
Figueras (Gerona) - Enero de 1928


Enlace con la web de El Arte Cristiano

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viernes, 10 de agosto de 2012

Museu dels Sants d'Olot

La web del Museo de los Santos de Olot (Gerona) nos da la bienvenida con el siguiente texto: Entrar en el “Museu dels Sants” resulta, sin duda, una experiencia chocante y singular que permite acercarnos a las técnicas tradicionales utilizadas en imaginería religiosa y a los antiguos oficios artísticos relacionados con esta actividad tan arraigada en la comarca y que ha consolidado Olot como zona de interés artesanal.

En Olot compramos los benaventanos varias de las imágenes que hoy día procesionamos. Nuestra pretensión es la de realizar una serie de entradas que nos permitan conocer la historia de sus talleres de imaginaría religiosa y, como consecuencia, completar nuestro "puzzle histórico semanasantero".

Edificio de "El Arte Cristiano", actual Museu dels Sants d'Olot
Foto de Ratpenat

Historia: Introducción (Web del Museo)

La imaginaría religiosa en Olot nació en el año 1880 con la fundación de El Arte Cristiano, el primer taller dedicado a la manufactura de santos. Su origen se halla en los pintores Joaquim Vayreda y Josep Berga que en aquellos momentos dirigía la Escuela Pública de Dibujo de Olot. Ambos decidieron montar un taller preocupados por la falta de salida profesional de sus alumnos y con la intención de dignificar las realizaciones de escultura religiosa en aquellos momentos.

Las primeras imágenes que se realizaron fueron piezas únicas, seguramente de barro. En sus inicios también se dedicaron a decorar imágenes de yeso que compraban a Francia.

Cuatro años después, comienzan a hacer imágenes de cartón-madera, un material que revolucionaria la producción de santos. Era una mezcla muy fuerte que permitía hacer piezas grandes, mientras que aligeraba notablemente su peso. A diferencia del yeso, el cartón-madera fue privilegiado, en 1887, a partir de un decreto eclesiástico, permitió que este producto pudiera bendecirse.

Año tras año, superados los tropiezos iniciales y dedicados siempre a mejorar, ya sea la pasta como el proceso de manufactura de las imágenes, El Arte Cristiano consolidó su prestigio en todas partes y se mantuvo durante veinte años como líder y único taller de imaginería en Olot.

Coincidiendo con la entrada del siglo XX, aparecen nuevos talleres de santos. En 1900 se fundó el Sagrado Corazón y, dos años después Las Artes Religiosas. Posteriormente se abrieron El Renacimiento, El Arte Olotense, El Buen Pastor, El Inmaculado Corazón de María, El Arte Católico, entre otros.

Enlace con la web del Museo

martes, 7 de agosto de 2012

Ordenanza Siglo XVII

"Iten, que los veçinos de esta Villa vayan a las proçesiones que esta Villa haze, ansi por voto y devoçiones suyas salud del pueblo como por los temporales, y en otra qualquiera manera que sea, so pena de çien maravedis por cada vez que no lo hicieren, repartidos en la forma dicha".

Nazareno en la plaza de la Madera [Foto Montse Pastor]

"Esta ordenanza es la más breve, con diferencia, de todas las recopiladas en el Libro de las Ordenanzas de la Villa de Benavente del siglo XVII. El códice fue felizmente recuperado para el Archivo Municipal en enero de 2006, como parte del legado testamentario del sacerdote e investigador Don Vidal Aguado Seisdedos."

Con estas dos frases inicia Rafael González un nuevo artículo que, ilustrado con algunas fotos de nuestras antiguas procesiones, publica en su blog "Más Vale Volando".



Reedición de la entrada de 22 de Febrero de 2010

miércoles, 1 de agosto de 2012

Ordenanzas de la Villa

Blog: CEB Ledo del Pozo

El Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo" publica una edición facsímil de las "Ordenanzas de la Villa de Benavente" del siglo XVII


El Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo" presentará en la próxima edición de la Feria del Libro, una edición facsímil de las "Ordenanzas de la Villa de Benavente" del siglo XVII. El acto tendrá lugar el jueves día 2 de agosto a las 20:30 horas.

Se trata de un precioso códice de mediados del siglo XVII, confeccionado en pergamino y primorosamente manuscrito, en el que se recopilaron aquellos ordenamientos más importantes para el buen gobierno de la Villa. A su interés codicológico y paleográfico, se une su indiscutible valor histórico como fuente de primera mano para el conocimiento de la trayectoria municipal. A través de sus folios se pueden desentrañar los pormenores de la vida cotidiana del Benavente de los siglos XVI y XVII, y acercarse a las inquietudes y quehaceres de sus vecinos.

La edición que se presentará en la mencionada Feria del Libro es de gran lujo. Incluirá la reproducción facsímil de la totalidad del mencionado manuscrito en gran formato. El libro, impreso en papel verjurado, irá encuadernado en tela y estampado en oro, con una sobrecubierta a todo color. El estudio introductorio y la transcripción del texto han sido realizados por los profesores Rafael González Rodríguez y José Ignacio Martín Benito.


El C.E.B. pretende así la difusión y la puesta al alcance de todos de esta preciada joya diplomática que se custodia en la actualidad en el Archivo Municipal, y que perteneció anteriormente al legado de Vidal Aguado Seisdedos. El día 11 de Enero de 2006 tuvo lugar el acto de entrega oficial del códice al Ayuntamiento de Benavente por parte de sus albaceas testamentarios: Emiliano Pérez Mencía y Juan Carlos de la Mata Guerra.

Vidal Aguado Seisdedos (1926‑1999), antes de morir y por disposición testamentaria dejó como legado al C.E.B. "Ledo del Pozo" todo el material bibliográfico, fotográfico, informático y arqueológico que se encontraba en su domicilio, material que ha pasado a formar parte de la biblioteca del Centro y también de la ciudad de Benavente.


Las ordenanzas municipales constituyen una fuente documental de gran interés histórico y antropológico, pues permiten conocer los pormenores del funcionamiento de las sociedades tradicionales. Suelen ser la plasmación manuscrita de unos usos y costumbres de origen muy antiguo que, en la mayoría de los casos, pueden remontarse a los siglos medievales. Las ordenanzas benaventanas del siglo XVII regulaban aspectos muy variados de la vida local, con una atención especial al abastecimiento urbano, la protección de la producción agraria autóctona y la regulación de la actividad mercantil. Junto a estos asuntos aparecen otros que tienen que ver con el saneamiento y la observancia de las buenas costumbres.


Como es habitual en las actividades del C.E.B., está edición cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de Benavente, Caja España‑Caja Duero y la Diputación de Zamora.

lunes, 16 de julio de 2012

Festividad del Carmen

Celebramos el día de Nuestra Señora del Carmen con una recopilación de documentos gráficos comentados por nuestro paisano Juan Carlos de la Mata.

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Virgen del Carmen en la Iglesia del Carmen de Renueva
(Foto cedida por Jaume Vázquez)


Imagen de la Virgen del Carmen
Parroquia de Santa María del Carmen de Renueva. Benavente

Obra del escultor zamorano D. Ramón Álvarez, de madera policromada es una de las llamadas imágenes de vestir. La imagen que representa a la María Santísima en su advocación carmelitana, mide 91,85 cms. La Virgen y 0, 40 el Niño. Según la tradición fue donada por Don Diego Pascual Oliveros, importante propietario que había desempeñado el cargo de alcalde de la villa en 1847.
Concebida por el escultor como cualquiera de sus tantas otras veces representadas vírgenes del rosario, como la realizada para el convento de Dominicas de las dueñas de Zamora. La imagen benaventana bien pudiera ser posterior a 1883, ya que no figura en el inventario realizado sobre la obra del autor en dicho año.
Al tratarse de una imagen de vestir o de armazón y por tanto lejos del sentimiento de naturalismo de la escuela castellana, se recurrió al empleo de atavíos suntuosos (túnicas, mantos, etc.) mediante la utilización de telas y paños naturales de gran belleza. Con ello se consigue provocar la admiración de los sencillos creyentes y en cierta manera hacer a las figuras partícipes del mismo plano terrenal de los mortales.
El rostro transmite ternura y delicadeza, muy a tono con la religiosidad decimonónica que caracteriza la obra del escultor, la cual busca una cierta sublimación de la belleza. La imagen del Carmen denota, como el resto de su obra, el gusto del escultor por las carnaciones a pulimento y la gracia sin fuerza de las muchas de las expresiones reflejadas en los rostros, y que le acercan más a la escuela dieciochesca española que a la tradición escultórica castellana.
En la actualidad se encuentra en la Parroquia del Carmen, aunque con anterioridad pasó por un periplo o peregrinaje en cuanto a su ubicación. Primeramente la imagen presidió el altar mayor de la iglesia de San Andrés, para ser trasladada durante la década de 1960, y a raíz del deterioro del templo, a la iglesia de Santa María de Renueva donde permanecería durante algunos años. Desde allí sería llevada en 1968 a la iglesia parroquial del Carmen, que se acaba de construir en la Calle Ancha. El día 8 de julio entraba la imagen en su nuevo templo, que sería inaugurado el día 16 del mismo mes, festividad de la Virgen del Carmen.

Virgen del Carmen en la Iglesia de San Andrés
(Foto www.elcarmenbenavente.com)


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La Virgen del Carmen en la Calle Agujero de San Andrés
(inicios de la década de 1950)


La procesión que ha partido de su templo o casa matriz y procedente de la Calle Portillo de San Andrés desfila por la Calle Agujero. Al fondo se aprecia el edificio de la Serrería Santa Sofía y alguna de las humildes viviendas de planta del barrio. Delante de la imagen de Nuestra Señora del Carmen procesiona un grupo señoras entre las que contrastan las que visten vestidos floreados de las que visten de riguroso luto. Todas llevan la cabeza cubierta por el preceptivo velo de gasa y algunas portan entre sus manos el devoto rosario. Apenas se distingue en la instantánea a los porteadores, que parecen haber hecho un alto en su camino. A un lado de la imagen, un tanto adelantado, se distingue a un fraile que viste el hábito del Carmelo, probablemente uno de los frailes que residieron durante algunos años en el llamado Cercado de Gándara, donde intentaron durante algunos años en la década de los 50 asentar un convento (Padres Eulalio, Benito, Silvino, Eduardo, etc.). (Foto cedida por Felisa Guerra Vega, una de las personas que acompañan a la imagen).


Procesión del Carmen en la Calle Ancha
(década de 1950)


La procesión del Carmen transita por la Calle Ancha, casualmente a la altura de la actual iglesia del Carmen (que por entonces era tan sólo un solar) y próxima a la bocacalle que conduce al Pelambre y a la Calle Pocico. Se aprecia en la fotografía el empedrado de la calle y alguno de los edificios con fachada de ladrillo visto castellano, tan características en Benavente y que por entonces existían en el barrio. Al frente de la imagen del Carmen se encuentra uno de los frailes carmelitas de Gándara, acompañado por dos miembros de la cofradía trajeados para la ocasión. Era frecuente que acudiesen a la parroquia con motivo de la festividad del Carmen algún predicador del Carmelo. Se distinguen tendidas de un lado a otro de la calle las colgaduras que se han instalado con motivo de la fiesta y su tradicional verbena.
(Foto cedida por Felisa Guerra Vega)


Procesión del Carmen en la Calle Barrio Nuevo
(16 de julio de1972)


La procesión de la Virgen del Carmen se dirige el 16 de julio de 1972 por la Calle Barrio Nuevo hacia la Plaza del Canapé, procedente de la entonces denominada Plaza de Telesforo Benito. Un nutrido grupo de niñas que lucen los clásicos trajes de comunión preceden a la imagen y sus porteadores. Entre los cofrades distinguimos a los ya fallecidos: Rufino Fernández (Malvis) y Pedro Torres. Entre los fieles que acompañan a la imagen se distingue también a varios devotos de la imagen como la Señora Carmen (Pescaderías Martín). En el ángulo derecho el autor de este comentario viste pantalón corto.
(Foto cedida por Juan Carlos de la Mata)


Procesión de la festividad del Carmen
y torre de San Andrés


La procesión atraviesa la Plazuela de los Leones (popularmente conocida como “de las patatas”, por tener lugar en ella antiguamente la venta de este producto). La comitiva procedente de la Calle del Agujero ha partido desde el templo de San Andrés donde antiguamente se rendía culto a la imagen y devoción de la Virgen del Carmen. Al fondo se divisa la mencionada calle Agujero y la torre de la iglesia que sería derribada en 1970. Los porteadores caminan con las andas sobre sus hombros, auxiliados por unas horquillas o muletas de madera para apoyar los banzos. Caminan acompasadamente entre la muchedumbre que bien procesiona o contempla el paso de la imagen. En primer plano un infante viste la túnica carmelitana.
(Foto masvalevolando.blogspot.com)


La imagen de la Virgen del Carmen procesionando
(al fondo La Mota)


La instantánea capta un momento de la procesión de Nuestra Señora del Carmen en la década de 1950, los porteadores hacen un alto en la Plaza de Telesforo Benito o “de las patatas” (después conocida también como de “La farola”) en su retorno a la iglesia de San Andrés. Al fondo entre las casas de la plaza y de la cuesta de la travesía que asciende hasta la calle de los Carros o de Portugal asoma el arbolado de los Jardines de la Mota. Entre los porteadores se encuentra Bernardo Rodríguez Domínguez.
(Foto cedida por Felisa Guerra Vega)


Imagen de San Miguel en la procesión del Carmen

Festividad del Carmen a comienzos de la década de 1950, en la que los hortelanos y miembros de la sociedad de San Miguel era tradicional portasen la imagen de su Santo Patrón durante la procesión del Carmen. La comitiva procesional se dirige por la Calle Ancha a su templo de San Andrés, ya que en está época recibían culto ambas imágenes (Virgen del Carmen y San Miguel) aún no habían sido trasladadas a Santa María de Renueva. En los balcones de los edificios lucen reposteros y adornadas colchas al paso de la procesión. Uno de los porteadores es Millán Osorio “Llanico”.
(La foto ha sido cedida por su viuda Jacinta Rubio).

Reedición de la entrada de 16 de Julio de 2010


Actualización: Galería de Fotos en interbenavente.es

viernes, 13 de julio de 2012

Vicaría de San Millán

"Hay un tribunal eclesiástico, con denominación de Vicaría de San Millán. El vicario que la gobierna es foráneo, dependiente de la mitra de Oviedo que le delega la jurisdicción hasta el punto que tiene por conveniente, fuera de la que ordinariamente suele concederse a tal clase de prelados. Oye en primera instancia a toda la extensión de la vicaría que comprende 119 pueblos. Además de los derechos de jurisdicción, le paga la mitra 6000 reales anuales y al fiscal 200 ducados, el notario mayor y tres procuradores que hay, no tienen sueldo.  Al alcaide se le da un real diario y 400 ánuos por arriendo de casa con el objeto de que sirva también de cárcel. El vicario no tiene facultad de conferir órdenes, pero expide licencias para celebrar, confesar, predicar, etc., y a veces instruye expedientes para embancar dispensas, concediéndolas para proclamas y otras cosas."

"Son los edificios más notables el del Obispo que se halla en el centro de la antedicha calle de la Rúa, que aunque no muy elegante es bastante sólido y capaz, dominando sus vistas todo el circuito de la villa;..."

Texto: 
Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de España. 
Pascual Madoz 1849

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"...Palacio del Obispo Pisador, sede de la Vicaría de San Millán, construido en el siglo XVIII y con numerosas alteraciones posteriores si bien conserva el escudo episcopal en su fachada. Dicha Vicaría se estableció en Benavente hacia 1756, según se constata en una carta del Conde-Duque de Benavente al corregidor de la Villa, sobre la solicitud del Obispo de Oviedo para establecer la citada Vicaría de San Millán en Benavente."

Texto y Foto del libro Recopilación Fotográfica sobre el Patrimonio Histórico-Arquitectónico de Benavente - 1991, publicado por el Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo".

Enlace: Obispo Pisador

miércoles, 11 de julio de 2012

Obispo Pisador

Escudo episcopal


"Agustín González Pisador nació en Nava del Rey (Valladolid) en 1709 y allí recibió sus primeros estudios y consiguió varios curatos tras opositar. En Madrid logró el curato de San Sebastián. Fue auxiliar del Cardenal Luis Antonio Fernández de Córdoba, con el título de Tricomi in partibus en Toledo desde 1751. Desde 1754 era obispo auxiliar de Toledo.

Trasladado a Plasencia el Obispo de Oviedo D. Juan Manrique de Lara, quedó vacante su plaza el 24 de Mayo de 1760, siendo Pisador promovido para obispo de Oviedo el 21 de agosto de 1760, cargo del que se posesionó el 30 de agosto de 1760. Debido a su mala salud, residía en Benavente (perteneciente a la diócesis ovetense en ese momento), contribuyendo, como hombre ilustrado a la creación de diferentes instituciones para la ciudad ovetense, como la cárcel de mujeres y la Facultad de Medicina de la Universidad de Oviedo, participando también activamente en la Sociedad Económica de Amigos del País y persiguió activamente todo tipo de supersticiones. Convocó y celebró sínodo para la reforma de la disciplina, arreglo de curatos y concursos y reedificación de templos.

Pisador mantenía buenas relaciones con la Compañía de Jesús, como demuestran las misiones populares de Oviedo en 1764, predicadas por el padre Pedro de Calatayud y la adscripción del obispo a la bula de Clemente XIII Apostolicum pascendi en la que se defendía a los jesuitas.

Muy pronto, en 1769, ya necesitó Obispo auxiliar, puesto para el que fue designado su sucesor en el obispado, Juan de Llano Ponte. En este mismo año se celebra el sínodo diocesano. Pisador fue autor de unas muy estimables constituciones sobre este sínodo, para el mejor régimen de la diócesis, que fueron impresas en Salamanca por Andrés García Rico en 1786.

En 1771 Pisador crea una sociedad de obras piadosas que le permita volcarse en las obras benéficas. En 1777 encabeza la financiación de la reconstrucción de la Santa Cueva, que había sido arrasada por el fuego. Entre 1785 y 1786 el obispo costea la creación de una facultad de medicina.

Falleció el 18 de marzo de 1791 en Benavente, entonces perteneciente a la diócesis ovetense. El Claustro de la Universidad de Oviedo lloró la muerte de su protector y le dedicó suntuosos funerales."

Texto de la web Enciclopedia de Oviedo 

Retrato del obispo Agustín González Pisador. (1781) - Pintura 
Autor: Francisco Leopoldo Reiter Elcel 
Técnica/Soporte: Lienzo Medidas: 96x79 cm

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"...Palacio del Obispo Pisador, sede de la Vicaría de San Millán, construido en el siglo XVIII y con numerosas alteraciones posteriores si bien conserva el escudo episcopal en su fachada. Dicha Vicaría se estableció en Benavente hacia 1756, según se constata en una carta del Conde-Duque de Benavente al corregidor de la Villa, sobre la solicitud del Obispo de Oviedo para establecer la citada Vicaría de San Millán en Benavente."

Texto y Foto del libro Recopilación Fotográfica sobre el Patrimonio Histórico-Arquitectónico de Benavente - 1991, publicado por el Centro de Estudios Benaventanos "Ledo del Pozo".

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La Revista Brigecio del CEB "Ledo del Pozo" publicó en su número 13 (año 2003) un trabajo de Fray Damián Yáñez Neira titulado Don Agustín Gonzalez Pisador. Un obispo de Oviedo en Benavente.

Invitamos a todos aquellos que estén interesados en la vida y obra del Obispo Pisador a leer este interesante artículo, del que traemos al blog una de sus ilustraciones.

martes, 10 de julio de 2012

Nota de Agradecimiento

Desde este blog agradecemos a nuestros paisanos Juan Antonio Gil (La Opinión de Zamora), Venancio Valbuena (interbenavente) e Isi Palmero (descubrebenavente), la cobertura informativa que han dado a la noticia de la existencia del Pergamino que acredita a la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Benavente como una de las más antiguas de España. 






Como ya comentamos en su presentación, nos sentimos muy orgullosos de haber traído a este Blog un documento que nos permite conocer un poco más de la historia de Benavente y de nuestro pasado semanasantero.

Muchas gracias y como decimos en el argot semanasantero ¡MUY BIEN!

viernes, 6 de julio de 2012

Trascripción y Comentario

Pregamino 1482
La Santa Vera Cruz de Benavente
una de las Cofradías más antiguas de España


Juan Carlos de la Mata nos ha enviado la trascripción y el comentario del pergamino fechado el 25 de marzo de 1482. Juan Carlos ha realizado un buen trabajo traduciendo el documento al castellano actual y comentando su contenido. Gracias a él conocemos un poco más de la historia de Benavente y de nuestro pasado semanasantero.

Dada su extensión hemos decidido incluirlo en nuestra web dentro del apartado El Arca de las Tres Llaves. En esta entrada os mostramos el comentario del reverso del pergamino, donde nuestro historiador muestra la conclusión de su estudio en cuanto a la antiguedad de la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Benavente.

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El pergamino incluye en su reverso una anotación aclaratoria sobre el contenido del mismo. Dicho extracto o anotación es claramente posterior a la fecha de redacción o ejecución del texto principal recogida en el anverso en letra cortesana, la cual está fechada en 1482. La anotación o comentario, que nos resume brevemente el contenido del texto principal, fue llevada a cabo con mucha posterioridad al texto del documento. Claramente corresponde a un escribano u oficial diferente, ya que se empleó para ello letra cursiva que presenta características más propias de la escritura del siglo XVII. Se trata seguramente de una reseña o extracto sobre el contenido del pergamino realizada para identificar fácilmente el mismo en su archivo. 

Dicha anotación que figura en su reverso, viene a ser un extracto del pergamino o pequeño resumen simplificado de su contenido. Resulta éste excesivamente simplificador y también confuso en algún aspecto. Ello toda vez que informa que el documento o pergamino contiene una licencia “para hacer una cofradía de la vera cruz”, cuando en realidad, como hemos comprobado, incluye una donación y licencia eclesiástica para erigir o fundar un hospital, así como diversas indulgencias en su beneficio. Difiere pues esta interpretación que se nos ofrece en el resumen o extracto del reverso del pergamino, respecto a lo expresado en el texto original y principal del mismo, puesto que en él se expresa claramente que la cofradía ya existía en la fecha en que se otorga la licencia, es decir en 1482: “e por quanto en los tiempos pasados en esta villa de Benavente algunos/ varones e onbres buenos hordenaron una Santa confraderia llamada de la Veracruz…”. Todo ello nos viene a confirmar que la cofradía de la Vera Cruz de Benavente ya existía y estaba asentada en “tiempos pasados”, es decir, con anterioridad a 1482, tal y como se señala expresamente en el documento. Parece aludir con ello a tiempos lejanos o cuando menos no excesivamente recientes o cercanos a la fecha de expedición del documento. Estimamos que podría referirse al menos, a varias décadas antes, lo cual confirmaría que la Cofradía de la Veracruz es una de las más antiguas de España.


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martes, 3 de julio de 2012

Blogueros en interbenavente.es


Venancio Vabuena en su renovada web www.interbenavente.es ha incluido una sección titulada Blogueros en el que nos tiene reservado un apartado.

En esta "nueva ventana" por donde poder asomarse a nuestro Blog, Venancio tiene intención de ir colgando aquellas entradas que hagan referencia a las Tradiciones, la Historia, los Monumentos Religiosos, etc.

Le reiteramos nuestra enhorabuena por el trabajo que está realizando y le agradecemos su colaboración a la hora de mostrar y promocionar nuestra Semana Santa.

lunes, 2 de julio de 2012

El Pergamino en La Opinión

Noticia, 1 de Julio de 2012: laopiniondezamora.es

Un pergamino indica que la fundación de la Santa Vera Cruz es anterior a 1482
La cofradía benaventana, una de las más antiguas de España, existía una o dos décadas antes del documento con la licencia episcopal


J.A.G.
Este periódico dio cuenta en la primavera de 2010 de que la existencia de la Cofradía de la Santa Vera Cruz de Benavente databa al menos del año 1482, según el trabajo realizado por la historiadora y profesora norteamericana Maureen Flynn. La doctora, que aportó este dato en el año 1985 en su tesis, publicó esta información cuatro años después en el libro «Sacred Charity. Confraternities and Social Welfare in Spain, 1400-1700» (Cornell University Press, 1989).

Su trabajo fue citado por historiadores zamoranos recientemente, y en concreto un documento procedente del Archivo Municipal de Valladolid que el benaventano asentando en la costa levantina y creador del blog sobre la Semana Santa de Benavente, Ramón Viejo, consiguió recientemente.

El historiador y archivero local, Juan Carlos de la Mata Guerra, acaba de traducir el documento y este indica que la antigüedad de la Cofradía es anterior a lo que la suponía, lo que la convertiría en al menos en la tercera de mayor antigüedad del país, tras una cofradía sevillana (1448), otra palentina (1450), y seguramente por delante de otra cacereña fundada en el año 1470.

Noticia completa en laopiniondezamora.es


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domingo, 1 de julio de 2012

VCySE - Nueva Junta Directiva


El pasado 29 de Junio se celebró la Asamblea General Extraordinaria de las Cofradías de la Santa Vera Cruz y el Santo Entierro. El acto fue presidido por el Alcalde Caballero del Santo Entierro, D. Julián Juárez Tomé, ante la ausencia del Alcalde Caballero de la Santa Vera Cruz, D. Roberto Rodríguez Conde.
Asistieron pocos hermanos y se llevó a cabo con rapidez y armonía. Después de rezar la oración propia de las cofradías se abordaron los diferentes los puntos del orden del día: hicimos el resumen de actos, de incorporación de elementos ornamentales, el resumen económico y el de publicaciones que se han realizado durante estos últimos cuatro años.

Posteriormente se pasó a la presentación de candidaturas, no habiendo nada más que un candidato, José Antonio Martínez Lucio (presidente en los años anteriores). La votación se realizó a mano alzada y todos los votos fueron favorables excepto cinco abstenciones, por lo cual el candidato fue reelegido.


La nueva Junta Directiva de las Cofradías de la Santa Vera Cruz y el Santo Entierro quedó constituida por las siguientes personas:

Presidente D. José Antonio Martínez Lucio
Secretario General de la Santa Vera Cruz D. José Antonio Rodríguez Rodríguez
Secretario General del Santo Entierro D. José María Esguevillas Castro
Secretaría y Administración Dña. Soledad Viejo Valverde
Actos de hermandad y Tesorería D. Paulino Galván Morán, D. Santiago Voces Estévez y Dña. Rosario Martínez Pinilla
Ornamentación y Restauración D. Domingo Alonso Chimeno, D. Ángel Luis López González y Dña. Rosario Ramos Lumeras
Relaciones internas Dña. Rosario Ramos Lumeras, D. Jose María Esguevillas Castro y D. José Antonio Rodríguez Rodríguez
Relaciones externas y Publicaciones Dña. Soledad Viejo Valverde y Roberto Rodríguez Conde
Adjunto a Presidencia para el Museo de Semana Santa D. José Antonio Rodríguez Rodríguez
Adjunto a Presidencia para comunicación con la Casa Real D. Roberto Rodríguez Conde
Capellán de la Santa Vera Cruz D. Cesar Salvador Gallego
Capellán del Santo Entierro D. Gildo Martín Villar

Como no podía ser de otra manera la nueva Junta Directiva es de continuidad con pequeños cambios, que esperemos mejoren su funcionamiento interno.

Muchas gracias a todos aquellos hermanos que continuamente estáis ayudando y participando en las tareas para las que se os solicita y aportando ideas, trabajo, colaboración en general. También un agradecimiento especial para las personas que desde fuera de las cofradías colaboran con nosotros.

José Antonio Martínez Lucio
Presidente de las Cofradías.

José Antonio Martínez Lucio - 2009